A palavra antissemitismo refere-se a uma aversão criada por certos setores da sociedade contra povos de origem judaica, que são povos da linhagem étnica semita. O antissemitismo é tão antigo na sociedade quanto o judaísmo e iniciou-se pelo ódio de populações de certos locais à migração de judeus advinda de suas diásporas — originalmente: expulsões, escravizações e fugas de povos judeus de seus locais de origem.
A constatação está em uma pesquisa divulgada nesta quarta-feira (19), véspera do feriado nacional pelo Dia da Consciência Negra.
O levantamento revela ainda que apenas 20,3% dos entrevistados acreditam que a denúncia será encaminhada para os devidos fins legais e que providências cabíveis serão tomadas.
O evento reuniu autoridades municipais, estaduais e federais, além de representantes da sociedade civil, do Ministério Público da Paraíba, do Tribunal Regional do Trabalho da 13ª Região e da OAB-PB. Durante a cerimônia, foram lançadas importantes iniciativas, como o canal de denúncias antirracistas no aplicativo João Pessoa na Palma da Mão, e a assinatura de adesão ao Plano Juventude Negra Viva, do Governo Federal. Também foi formalizado o Pacto das Políticas Públicas Nacionais para Povos e Comunidades Tradicionais de Terreiro e de Matriz Africana.
Segundo a coordenadora de Promoção da Igualdade Racial de João Pessoa, Carla Uedler, o evento integra as atividades do Mês da Consciência Negra e visa promover ações afirmativas, culturais e educativas que reafirmem o compromisso da cidade com a promoção da igualdade racial, a valorização da ancestralidade afro-brasileira e afro-indígena, e o enfrentamento ao racismo estrutural.
“Essa exposição do Casarão 34 tem um significado todo especial para nossa equipe da Funjope porque estamos fazendo um duplo movimento com essa ação. Estamos homenageando os artistas pretos e pretas, estimulando e dando visibilidade às suas obras e chamando a atenção, sobretudo, para essa temática da consciência negra que é celebrada durante todo o mês de novembro”, declara o diretor executivo da Funjope, Marcus Alves.
O Ministério da Educação (MEC), em parceria com a Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), lançou o curso e o e-book “Educação de Jovens e Adultos e Educação das Relações Étnico-Raciais” em videoconferência realizada na quinta-feira, 9 de outubro. O objetivo é apoiar profissionais da educação das redes públicas na construção de currículos que promovam a elevação da escolaridade e a qualificação profissional de jovens, adultos e idosos. As iniciativas buscam superar o racismo, reduzir desigualdades e promover a diversidade, assegurando o direito à educação de qualidade para todos os públicos historicamente excluídos.
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Ele é a manifestação de um sistema de opressão histórica, que não se encerrou com a abolição da escravatura, mas se perpetuou em novas formas de exclusão. O sociólogo Silvio Almeida explica que as instituições são racistas porque a sociedade é racista, e não o contrário.
Como o racismo estrutural se manifesta no Brasil
A pesquisa ouviu 2.206 pessoas, sendo 822 responsáveis pelo cuidado de bebês e crianças de 0 a 6 anos. Os dados foram coletados em abril deste ano, por meio de entrevistas presenciais realizadas em pontos de grande fluxo populacional.
O livro Pequeno manual antirracista, da filósofa Djamila Ribeiro, é uma obra didática e acessível que oferece dez lições breves e contundentes sobre as origens e a prática do racismo, e como combatê-lo no dia a dia. A principal mensagem é que o racismo é um sistema de opressão estrutural, e não apenas um ato individual, exigindo que todas as pessoas, e não apenas as negras, se tornem ativamente antirracistas.
O racismo como sistema de opressão
O livro desmistifica a ideia de que o racismo é apenas um problema de indivíduos com preconceito. Pelo contrário, Djamila explica que ele está enraizado nas estruturas da sociedade, nas instituições e nas relações sociais, criando desigualdades e negando direitos à população negra.
A resposta para todas essas perguntas é não. Depois que um candidato negro às vagas reservadas passa na prova, o que comprova a raça autodeclarada na inscrição é somente a análise feita por uma comissão da respectiva instituição.
Normalmente a partir de uma foto ou um vídeo atual do concorrente, os integrantes dessa banca — a chamada comissão de heteroidentificação — avaliam se seus traços físicos, como cor da pele, formato do nariz e textura do cabelo, são associados ao preconceito racial.
Toda e qualquer tentativa de simplificar o racismo é um tiro no pé. Ou melhor: é uma carga redobrada de combustível para fazer a máquina do racismo funcionar. E talvez não tenhamos assunto mais inflamável do que a questão do pardo no Brasil.
Nos últimos anos, o cenário público tem assistido ao fortalecimento de um movimento de pessoas pardas que defendem uma identidade racial distinta da negritude. Embora não seja um fenômeno inédito, essa posição tem gerado tensões, pois reivindica especificidades que, em alguns casos, flertam com práticas de inspiração eugênica. Tal processo provoca um grande mal-estar no debate racial e fragiliza a luta coletiva contra o racismo, como apontam o dossiê organizado por Flávia Rios e o artigo de Lia Vainer e Érico Oliveira publicado na Folha de S. Paulo.
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| 1ª Marcha Nacional das Mulheres Negras Foto: Revista Fórum. |
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| Semana da Consciência Negra (Arte: Thiago Pantera). |
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| Divulgação. |
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